بحث عن تفسير لمفهوم الخلع بالقانون العراقي

شرع الله سبحانه وتعالى الأسرة كمؤسسة اجتماعية والزواج كنظام اجتمــــــاعي

شامل يعتمد عليه حياة الإنسان في التكاثر والنسل وإدامة الخلق ووضع خيار إنهاء العلاقة الزوجية بيد الرجل لما يحمله من المسؤولية الملقاة على عاتقه في حمـــاية الأسرة وصيانة الحياة الزوجية ولكن تقع هناك بعض الحالات الطارئة التي تجعــــل الزوجة تلجأ إلى إنهاء العلاقة الزوجية من جانبها بان تفتدي نفسها بمبلغ من المال أو ما يحل محله من حيث القيمة … وهو الخلع ويتردد على مسامع الجميع فـــــــي اغلب الأوقات مفهوم الخلع باعتباره احد طرق إنهاء العلاقة الزوجية مما يتوجـــب الخوض فيه وتعريفه للجمهور وشرح بعض ما يتعلق به وخاصة ما ورد في قانون الأحوال الشخصية العراقي حيث اخرج المشرع العراقي تعريفا له في المادة 46من القانون وافرد لها فصلا خاصا اسماه بالتفريق الاختياري ومما يجدرذكره قبل إيراد التعريف القانوني التعريف اللغوي لكلمة الخلع وهو النزع والإزالة (خلع الشـــــيء نزعه وخلع فلان ثوبه بفتح الخاء وفي الاصطلاح القانوني بضم الخاء في إزالــة الزوجية او قيد الزواج وتقول تخالع الزوج والزوجة خلع احدهما الآخر …وينعقد ذلك بايجاب وقبول أمام القاضي ….

وقد استمد المشرع العراقي مشروعية الخلع من خلال القران الكريم وما جــاء في سورة البقرة الآية 229 ((ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا إلا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوهــا ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون )) وكذلك حادثة زوجة ثابت بن قيس حيث أتت إلى رسول الله (صلى الله عليه واله ) إني ما عاتب عليه من خلق ولا دين ولــكني اكره الكفر في الإسلام فقال :أتردين إليه حديقته ؟ نعم فقال لزوجها اقبل الحديــقة وطلقها تطليقة وفي هذا الحديث دليل على ان المراة إذا كرهت زوجها وشق عليها العيش معه لشدة كرهها فلا حرج على الزوج ان يأخذ منها ما أعطاها ولا حـــرج على الزوجة ان في رد ما أخذته …..